青年艺术家的贫瘠,青年艺术家怎么抵抗贫困压力

来源:未知作者:必赢官网 日期:2020/03/01 07:10 浏览:

  从艺术界的现实和微观生活层面,各地艺术区、艺术村是很能说明问题的背景板,比如,广州的小洲村、北京的宋庄等处,随时可遇毕业即失业青年艺术家生活艰难的诉求。

有地方已出新政推进户籍改革,放开亲属相互投靠、放宽本科以上学历毕业生入户、逐步过渡到以居住地登记户口等,亮点颇多。这被舆论认为是十八届三中全会决定提出创新人口管理,加快户籍制度改革以来颇富实质性的改革举措。早在几年前,有地方开启一项积分入户改革时,我也曾依此对解决艺术区外来艺术家生存困境作过利好假设,籍权成色如何,确值想象。不过,就如车堵限车,人堵也一定限户,这些涉及公共服务和社会福利的公平提供和分享问题,其中的机制失衡、制度阙如等历史积压,绝不是一两日可讨论清楚的。

  有垮掉潮流,有贫穷艺术,但那些人并非真的物资贫困,有的可能还是富二代、高富帅,他们所宣称的贫穷、垃圾,可能只是工具意义上的,他们实际是自我精神放逐,反抗主流,甚或还自认高贵。在我们这里,缺乏高贵、尊严的主体精神的,知道、理解、懂得乃至允许艺术精神不必轰轰烈烈生离死别可以自自然然随遇而安的,也许,不单单是穷得一无所有的艺术家吧

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  艺术家的贫瘠可简单视有两种。一种是物质贫困,一日三餐,要真金白银,人长期固定生活在一个地方,一要有劳动收入,二要有社会保障医保、低保、失业保等等。立志搞艺术的艺术家,劳动收入的主项当然是生产艺术产品换钱,但按照当下的艺术市场性质、取向和艺术家自身的创造素质,估计很多艺术家的这种收入来源并不乐观。而社会保障这边,外来无籍,此得为零,所以,艺术区、村庄偶有穷得无助、病得难保的事情发生,最后要呼吁社会救助。于是,常听到传闻说,有的青年艺术家的奋斗要靠家保这其实就是倍受吐槽的啃族活法了。另一种是参与贫乏,人活世上,不只为一日三餐,艺术家更会如此,没有公共生活、政治生活参与热情或者有热情却无机会的艺术家,要证明自己优秀,是令人怀疑的。因为无户缺籍,艺术家即使长期在该地生活有年,总像只有民工、盲流身份,失去很多主权,大者如对本地公共事务参政议政,小者如自身利益受侵申诉,你都不是主人。如果艺术家再不常有受邀参加艺术展览的机会,自己也不很能自组织折腾找乐,他真的就是穷得一无所有了!

艺术家的贫瘠可简单视有两种。一种是物质贫困,一日三餐,要真金白银,人长期固定生活在一个地方,一要有劳动收入,二要有社会保障医保、低保、失业保等等。立志搞艺术的艺术家,劳动收入的主项当然是生产艺术产品换钱,但按照当下的艺术市场性质、取向和艺术家自身的创造素质,估计很多艺术家的这种收入来源并不乐观。而社会保障这边,外来无籍,此得为零,所以,艺术区、村庄偶有穷得无助、病得难保的事情发生,最后要呼吁社会救助。于是,常听到传闻说,有的青年艺术家的奋斗要靠家保这其实就是倍受吐槽的啃族活法了。另一种是参与贫乏,人活世上,不只为一日三餐,艺术家更会如此,没有公共生活、政治生活参与热情或者有热情却无机会的艺术家,要证明自己优秀,是令人怀疑的。因为无户缺籍,艺术家即使长期在该地生活有年,总像只有民工、盲流身份,失去很多主权,大者如对本地公共事务参政议政,小者如自身利益受侵申诉,你都不是主人。如果艺术家再不常有受邀参加艺术展览的机会,自己也不很能自组织折腾找乐,他真的就是穷得一无所有了!

  某种程度上,青年的生活环境和精神状态,是观察一个时代的绝佳样本。

某种程度上,青年的生活环境和精神状态,是观察一个时代的绝佳样本。

  青年热亦已经持续多年,市场在谈,每年的体制内院校毕业季必然谈,至而纪念85的话题里也被过来人、现在人拿来谈。青年批评家鲍栋近日用社会学的阶层概念描述当代艺术家群体之断裂状:中国的当代艺术家群体可能是一朵社会奇葩,这伙人一贯出现在高大上的开幕式及开幕后的酒会上,交流着巴塞尔和卡塞尔的小道消息;他们又大都生活和居住在黑桥、宋庄的粗陋工作室里,面对着涨价、拆迁的威胁;偶然或经常,一些人也在酒桌或茶席前高谈阔论,讨论着朗西埃与阿甘本的最新译本。这个描述里必有大量青年艺术家的身影。但所有谈论里的青年热,与青年热情参与却有本质区别。比如市场里谈的青年,很多都是被资本硬着拎来填充卖场概念的。这就像中国足球,青少年足球运动不真正普及开来,或体制和制度环境不真正支持参与青少年张扬个性、活力、创造力,选出来的代表就被反复证明是干瘪乏力的,青年的悲哀重复着。

比较于供养、圈养、豢养等状况,艺术家是否能、如何能自养,是一个相对中性的、关乎权利平等、主体自由的问题。这就如说,社会进入现代,由于解决了契约制度问题,即使资本家养活艺术家,其状况也大大改善,资本、资本家强权也不能是一边倒的。